广流传 “男欢女喜”显生机
“探寻宜兴表演类非遗新魅力”系列报道④

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宜兴日报见习记者 史思涵/文 记者 翟霄帆/摄



    11月26日上午,在张渚镇的市民广场上,十多位市民正在练习“男欢女喜”的舞蹈动作。伴随着喜庆的乐声,他们的动作时而柔如太极、优美细腻,时而刚毅有力、行云流水,惹得围观群众连连叫好。

    “男欢女喜”是张渚镇的传统民间舞蹈、江苏省非物质文化遗产之一,表演形式为面具双人舞,特殊的面具让表演充满神秘感和仪式感。近年来,在表演者的努力和政府的大力宣传推动下,“男欢女喜”走出了“养在深闺无人识”的窘境,经常闪耀在各大文化展演的舞台,不仅深受宜兴本土观众喜爱,更吸引了不少外省,甚至海外观众的高度关注。

    55岁的黄美芳是“男欢女喜”协会的负责人,她见证了“男欢女喜”从濒临失传到群众喜闻乐见的变化。2005年,黄美芳被调至镇文化站工作,首次接触“男欢女喜”,她发现,当时的表演队仅16人,且平均年龄都在60岁以上,但凡有人头疼脑热的,表演时连人都凑不齐。同时,由于表演者全程佩戴面具,几乎没有“亮相”的机会,因此,少有年轻人愿意学习。如何把这项传统舞蹈传承下去成了难题。2006年,“男欢女喜”有了走出窘境的机遇,那一年,“男欢女喜”被列入江苏省非物质文化遗产。在镇政府的支持下,镇文化站号召各村、社区选送“大学生村官”、妇女主任和文艺骨干等进行首届大规模“男欢女喜”培训,将这项古老的非物质文化遗产向年青一代延展,黄美芳便是当时的负责人。“动作其实不难,大家学起来也很快。”黄美芳说,从此,张渚镇的每个村、社区都有了一支20多人的“男欢女喜”表演队。

    酒香也怕巷子深。“男欢女喜”表演者增多的同时,张渚镇还借文化旅游发展的东风,积极为“男欢女喜”提供展示的机会,向外界宣传这一宝贵的非物质文化遗产。2010年,“男欢女喜”“舞”进了上海世博会,让国内外观众都感受到了这一古老艺术的魅力。现年32岁的冯钰洲当时就是舞蹈队的一员。原本在北门村委会工作的她,是被“抓壮丁”加入舞蹈队的。“当时其实很不乐意,觉得这个表演戴着面具,很枯燥。”冯钰洲说,世博会上,透过面具,她亲眼看到了国内外观众对“男欢女喜”的喜爱和推崇,“我忽然明白了我们坚持传承,坚持走出去表演的意义。能把家乡的特色传统文化分享给世界,我很荣幸。”

    近年来,“男欢女喜”活跃在各大舞台上。每年上百场的演出,不仅向更多人展示了这项宜兴本土民间艺术的魅力,更坚持“走出去”,以群众喜闻乐见的形式,加强与其他城市和地区的文化交流,为“盘活”民间传统文化、推进非物质文化遗产传承提供了一个极好的示范。



【非遗项目档案】


张渚镇的传统民间舞蹈“男欢女喜”是戴面具的双人舞。“男欢”与“女喜”原称“男禓”“女莽”,传说为“疫神”。它是以民间传说创编的,在庙会上演出,称“踩莽”或“调莽”,以表达人们消灾降福的愿望。该舞蹈的历史可远溯至元末明初,已有600余年。


起初,“男欢女喜”仅在庙会上演出,跳跃以降魔,挥扇以驱灾,属于祭祀性质。随着历史的推进,舞蹈改变了原始“跳神”式的动作,逐步改编、充实成为古朴、典雅的舞蹈。张渚的“男欢女喜”根据任杏生老先生的口述传艺,节目次序固定,故事情节完整,并通过想象,使“欢、喜”虽死犹生,舞姿动人,反映了群众的怀念和祝愿。1981年,为参加镇江地区“金山之秋”音乐会,宜兴市曾试编了“男欢女喜”片段“洞房花烛夜”的民乐伴奏曲,演出效果甚佳,舞蹈风格和音乐伴奏均获好评。

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